Intróito: O canto de entrada da missa
Ad te levavi animam meam, é o incipit do Introito Gregoriano do primeiro Domingo do Advento e, portanto, o Incipit de todo o Graduale Romanum, o livro litúrgico que reúne os cânticos da missa.
Descrição
A inicial grande “A”, primeira letra do alfabeto, é um sinal de Cristo como Alfa do qual se origina e para o qual converge constantemente a longa meditação que a Igreja proporciona, através do seu canto gregoriano, ao longo de todo o ano litúrgico.
A peça apresenta-se, em geral, como uma grande invocação. Este caráter é resumido e destacado especialmente no início do segundo parágrafo textual, onde com impulso e com uma linha melódica levada ao agudo de toda a peça é enfatizada de forma decisiva a invocação Deus meus, que se torna a nota expressiva que sela toda a cantoria.
Mais informações
Mas a lectio divina realizada pelo canto gregoriano sobre este texto não cessa no intróito, mas continua e atinge uma dimensão contemplativa, especialmente na Universi gradual, após a primeira leitura.
Salmo 24, 3. V. 4 Universi, qui te expectant
O Introit
A tradição afirma que o Papa São Gregório Magno (†604) ordenou e organizou todos os cantos próprios, e o canto gregoriano leva o nome do grande papa. Mas parece provável que as antífonas próprias, incluindo o intróito, foram selecionadas e definidas um pouco mais tarde, no século VII, sob um dos sucessores de Gregório. Elas eram cantadas para liturgias papais pelo coro do papa, que consistia de diáconos e coroinhas. As melodias então se espalharam de Roma para o norte por toda a Europa por missionários musicais que sabiam todas as melodias de todo o ano da igreja de cor. A maioria dos estudiosos acredita que as melodias dos próprios da missa foram adaptadas e ajustadas no final do século VIII na França moderna para as formas que chegaram até nós.
A palavra “intróito” significa introduzir ou entrar. O Intróito é um Salmo que introduz a missa para o dia em particular; varia com o calendário litúrgico. O Intróito tem suas raízes nos Salmos que eram cantados por coros quando a procissão de padres e clérigos entrava na igreja, começando a missa dos catecúmenos ainda não batizados.
Do lado da Epístola (direita) do altar, o padre lê o Intróito específico para a missa que está sendo celebrada naquele dia. Depois que ele termina, ele conclui com “Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo Amém”, e então ele prossegue para o meio do altar.
(Amém é tirado do termo hebraico que significa “que seja como orado”.)
Embora a legislação atual permita o uso de qualquer hino, canção ou canto livremente escolhido que cumpra esses propósitos, é significativo que a Instrução Geral liste a antífona do intróito adequada como a primeira escolha. Ouvir o coro também pode ser um meio de participar ativamente. As pessoas “se unem interiormente ao que os ministros ou coro cantam, para que, ouvindo-os, possam elevar suas mentes a Deus” (Musician Sacram, instrução romana de 1967, n.º 15). À medida que o intróito apropriado é cantado, a congregação se une em seu propósito espiritual, pois seus pensamentos se voltam para a liturgia a ser celebrada e os ministros seguem em procissão para o santuário.
Detalhes
Missa
1º domingo do Advento
Igreja
Catedral de Santo Amaro, São Paulo-SP
Data
Nov-2016